“半部《论语》治天下”什么意思？

　　《论语》蕴含着许多执政思想，运用好就能治理天下。 来源：北宋著名政治家赵普原是后周节度使赵匡胤部下的推官。 公元960年，赵匡胤率军北上，部队到达陈桥时，赵普为赵匡胤作了校勘，发生兵变。 匡胤身黄骅，成帝，国号为宋，史称宋太祖。 此后，赵普辅佐宋太祖东征西讨，统一全国。 之后，宋太祖任命他为宰相。 宋太祖死后，弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。 赵普依然担任宰相。 宋太宗说赵普是山东人，无学无术，所读之书不过儒家经典《论语》，不宜任宰相。 宋太宗忍不住说：“赵普不怎么看书。 这个我一直都知道。 但是，就算他说他只读了《论语》，我也不相信。 ”有一次宋太宗和赵普聊天，宋太宗随便问：“人家说你只读《论语》，那是真的吗？” 赵普如实回答。 “臣所知道的，确实没有超过《论语》这个部分。 过去臣用半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，天下就和平了。 ”后来赵普年老体衰病逝，家人打开他的书箩，里面真的只有《论语》。

半部论语治天下是什么意思？有什么目的

　　【来源】(典出宋罗大经《鹤林玉露》卷七)宋初宰相赵普，人言唯读《论语》。 太宗赵匡义所以问他。 他说：“臣知一生，诚不能出之，昔以半辅太祖(赵匡胤)定天下，今以半辅陛下实现和平。 ”。

　　北宋时期著名政治家赵普为太祖谋策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，任宰相。 宋太祖死后，赵匡义成帝，赵普一生只读《论语》，不学无术，认为当宰相不合适。 匡义问是不是。 赵普说我用一半的《论语》统治天下。

　　“半部《论语》治理天下”并不能证明没有可靠的史实和相关史料。

　　要说这个说法为什么广为流传，首先也是最重要的理由。 那就是宋代继承儒学，兴盛儒学，出现了许多有名的儒教者。

　　宋代程朱理学对儒家思想的传播影响很大，特别是南宋朱熹的《四书集注》是宋代以后科举考试的教材。 由此可见，在儒家学派的精心编造和极力主张下，“半部《论语》治天下”不受炮轰。 难怪。

　　其次，《论语》作为儒家经典，维护皇权至上，无论是尊卑贵贱，调整社会关系，还是日常生活中，在遵循礼教、遵守伦理、约束行为等方面都是极其重要的。 再次，赵普贵是宰相，有很高的分量，但读书很少。 值得自豪，能得到的只有《论语》。

　　参考资料：

　　百度百科-半部论语统治天下

半部论语治天下是什么意思？

　　个人观点是，放在现代，这个句子具有严重的讽刺意义。 好书有只能读一半的道理吗？ 那么，论语之神，一半定天下，为什么要说论语圣人，哪个孔子为什么在鲁国不得志，周游列国呢？ 一生立志周礼复辟、兴周氏，而写书者、写书祖师、二世祖等何以不及百家争鸣时避世的道学？

半部论语治天下这句话是什么意思

　　’’这一记载表明《论语》当时是《儿童书》，补习班老师赵普自然很熟悉。 罗大经在这里比林？ 在《儒吏》中记载的词语中，除了前半句文字的差异之外，后半段的“现在，我想以其半辅陛下送太平”的词语很多，说明具体时间的是“赵普再相”。 有人说赵普读的书只有《论语》，宋太宗问赵普。

半部论语治天下这句话是什么意思？有什么作用？

　　半部论语治国天下，讲宰相赵普。 哥哥们是宋朝人。 这条熟语来源于宋.罗大经《鹤林玉露》，山东人读《论谱》……太宗以此问普，平时毫不掩饰，如此说。 “臣知一生，诚不能出此。 从前以其半辅太祖定天下，现在想以其半辅陛下招兵太平。 ”北宋著名政治家赵普，原是后周节度使赵匡胤部下的推官。 公元960年，赵匡胤率军北上，部队到达陈桥时，赵普为赵匡胤作了校勘，发生兵变。 匡胤身黄骅，成帝，国号为宋，史称宋太祖。 此后，赵普辅佐宋太祖东征西讨，统一全国。 之后，宋太祖任命他为宰相。 宋太祖死后，弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。 赵普依然担任宰相。 宋太宗说赵普是山东人，无学无术，所读之书不过儒家经典《论语》，不宜任宰相。 宋太宗忍不住说：“赵普不怎么看书。 这个我一直都知道。 但是，就算他说他只读了《论语》，我也不相信。 ”有一次宋太宗和赵普聊天，宋太宗擅自说：“你e 5a 48 de 588 b6e 799 bee5 baa 6313332633564只读《论语》，这是真的吗？ ”。 赵普如实回答。 “臣所知道的，确实没有超过《论语》这个部分。 过去臣用半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，天下就和平了。 ”后来赵普年事已高，家人打开了他的窗户

半部《论语》治天下什么意思？说明了什么

　　这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

　　半部论语治天下

　　【拼音】：bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

　　【释义】：旧时用来强调学习儒家经典的重要。

　　【出处】：典出宋?罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”《论语》是孔老夫子的弟子记述他们师生间的问答的话语集。里面有不少的治世安民，为人处事之道。半部《论语》治天下不是真的就能这样，大多是当时儒生的一种自我陶醉的说法，说明不了任何事，非得说的话，只能说封建时期自汉-董仲舒-罢黜百家，独尊儒术后。儒家独大，《论语》自然也得到了认可和重视。地位高崇更主要的应该是，反映了儒学思想博大经深，以及孔子他老人家的超凡境界吧。

　　与西方传统管理和中国古代法家相比，孔子的管理走的是另一个极端，他强调德治，强调以伦理道德去教化人民。因此，一部《论语》，细细读来，最主要成分是两个：一是“为政”，也就是管理；二是“修德”，也就是伦理道德的修养和完善。这两者之间相辅相成，互为因果，缺一不可。其中，伦理道德是内在的，“为政”、管理是外在的。

　　孔子管理思想是一个相当庞大的体系。其中，比较重要的有：和，中庸，仁，忠恕，富民，德治，教化，正己，礼，义利等。