当我们活在这个世界上的时候，最重要的是什么？ 剩下的是什么？ 你有什么人生体验？ 这让我们所有普通人都能在自己的生命历史中感知到。 但是，对于新旧交替制度下的一个符号化人物，他有什么样的体验和人生经历？ 这一切极其特殊的颜色，在爱新觉罗溥仪笔下的《我的前半生》中，都是看王朝的更迭，在人物的成长和制度的符号下人的思想在剧烈的变动下出现的。

　　对于这种人，他既是传说、跌宕起伏、悲伤的人，也是为难的人。 在命运的把握上，他的自传中没有自私的自由，也有很多在沉浮中显得幼稚而试图突破的奇怪东西。 这可笑的东西就像时代符号中的挣扎和矛盾。 就像他一样。 在他的自传中，我们能看到什么？

　　一、人性与制度的矛盾

　　作为一个人，有着爱和美丽的期待。 但是，当他被关在时代和命运的笼子里时，他拥有的是一种被自己这种弱小的人类所感知而自负的制度——面对巨大而复杂的老化。

　　处于和平时代的我们，无法想象那个等级森严、充满压迫和对抗的王朝的一切。 但是，在溥仪的叙述中，却能看到那脉搏温情中的凛冽与苍凉。 那无法用语言表达。 很多人不知道的小事。 在他的叙述中，可以看到隐藏的面纱，但却可以不断看到原本威仪光芒背后的无厘头和无奈。

　　这是一个我们看穿越剧，泛化旧时代旧时代的美丽场景，事实上，在真正的历史上，现在的人们忍受不了那个时代的许多不平等。

　　当溥仪在谈到他乳母的那些细节中，我们看到童心对美丽母性的描写时，这可能是他产生人的感情和温情的源头，但这些都很少离开他的乳母，他性格中的一切都变得更冷漠，本来就是工具人

　　二、细腻描述里的时代符号

　　作为旧王朝的代言人，溥仪有着一般普通人没有的标签。 这个标签，可以享受痛苦的群众所没有的享乐生活，但摆脱不了精神和身体的禁锢。 在他的自我认知中，破碎、麻木、扭曲的存在，被新的生命力和力量所摧毁、重建，进入新的时代。

　　溥仪这个以旧王朝旧制度为代表的符号走下神坛成为普通人，当他只是他自己的时候，这样的普通人他想成为什么样的人？ 他的生命以什么形式存在？ 正是我们在这些回忆中好奇。 在自传中，我们能看到的是他想去找，但当他和那个古老时代的符号结合在一起时，他自己已经是一个巨大的悲剧。

　　在这场悲剧中，他作为人的一面，使他能够为他抗争和摆脱。 他面对太监和身边人的怒吼，他硬着心在地上赌蚂蚁玩。 我对什么都不感兴趣。 他的抗战是偶尔出现，还是花三万元买钻石玩？ 他和那个巨大的王朝形成了一个联系，这种联系构成了他一生的命运，另一方面他又想活他自己，这是如此纠缠不清的。

　　我们看到的是那个王朝顶尖人物抱着的孩子还是真正的人？ 最悲伤的是，仿佛看到一个六岁的孩子，变成别人的道具和傀儡，一生沉浮于这样的角色中。

　　三、半生沉浮，一个真实的人的生活细节

当溥仪是一个王朝符号时，他的落败，是让人们看见一场欢欣鼓舞的新时代，当他作为一个普通个人来说，是一场剧烈的价值观和内在世界的碰撞，这碰撞让他的人生变得充满犹如囚徒一般，周转于各个地方，然而困住他的，并不仅仅是环境，更是他在自我的成长中的一种缺失于破碎。

　　从孩童时离开亲生父母，被过继走上那个最尊贵的位置，所有人告诉他，他是独特的是尊贵的，实际上他确是无力的，他能够掌控的连自己都觉得愤懑，他能做的，也不过是如同孩童般吵闹一下，买一些挥霍的东西，或者做一些让周围人感觉不爽的事。

然而在所有他不自知的缺点里，他又是保有那份人的温情的，因此才有了在对自我谴责下的忏悔，有面对那些无知背后的回顾。

他的婚姻，被津津乐道的几个女人，比如婉容、文绣，在他的叙述里，没有我们所看清宫剧里的唯美与爱情，有的只是无奈和冷漠，对待女人他的态度是冷漠又无情的，是不平等的一种权宜之计，和爱与情从来无关，最初不过是一个随意的圈圈，就划定了两个女人一生的命运。

溥仪的自传里，从他自己，以及与他相关的人事物，都呈现给我们看见，时代背景下人的命运，正如《我的前半生》这个书名，半生看似繁华，却也不过落寞孤独，外在浮华皆如流水，过去也就过去了。

　　我们在他的故事里，窥视着这王朝的符号代表的生活细节，也看见了在整个制度下的无奈，幸好他作为一个真实的人，好好地活着，从他坦然的劳作生活中，感受到一种作为人的另外的真实和努力。然而无论我们如何评价，他的一生就是他自己的领悟，我们唯有去看见并拥抱这崭新的新的时代，用心的生活着，成为一个真实的有爱的人。