寒食节的来历和习俗-清明寒食的来历和习俗？

　　习俗：悼念死者，全天不点燃(寒食) )。

　　来历：春秋有芥茉押。 这是切下自己大腿的肉，给重耳炖汤吃的芥茉押。 他年轻时追随晋儿重耳逃亡，留下了“炒股啖君”的美名。 后来重耳回国成为国君――春秋五霸之一的晋文公，晋文公表扬群臣，芥子不愿工作，便背着老母逃到绵山。

　　你逃跑，你想隐瞒，但晋文公无论如何都不会让你逃跑。 放火烧掉了他。 结果，整个绵山都化为乌炭，芥子推着树和老母抱死了。 清明是来纪念他的。

清明节气常识中拔河习俗的来历是什么？

　　拔河初期被称为“拉钩”、“勾强”，到了唐朝被称为“拔河”。 拔河是在春秋后期发明的。 据说当时的楚为了在和吴的水战争中获胜，发明了“拒钩”武器。 敌人败退时，用钩子钩住敌船，使其不能向后退去。 军队用“牵钩”训练士兵，但逐渐流向民间，发展成了体育。 唐玄宗曾举行清明大规模的拔河比赛，自此拔河成为清明的风俗。

清明节的由来和风俗

　　风俗是指清洗刷子

清明节的由来和习俗

　　春秋时期，晋公子闻讯流亡，半路饿晕，臣介子推大腿肉给他吃。 之后，儿子重耳成为晋文公，封忠臣忘了推介子。 仔细回想的时候，介子不想再当官了，背着母亲隐居在绵山。 一听就点燃了山，带他出了山，但在火灾中烧了三天也没有人出来。 我去山上找了一下，发现他和他妈妈都被烧死了。 烧焦的柳树上出现了带血诗的衣领。 “切肉奉君，尽丹心，愿主君常清明”。 在那里倾听，把点燃山的这一天定为寒食节。 第二年第二天，我去爬山祭奠，发现老柳复活了，定名为“清明柳”，定为清明节，祭拜介错人，鼓励自己勤奋清明。 现在清明节合二为一，一是为了感恩纪念，二是促进新生保护。 我国最早的太阳历及《国礼春官》，记载了“冬夏邀日，春秋邀月，分辨四时叙”天文历最基本的常数。 农耕社会以后，工人发现日、月、年构成历法三要素，两千多年前秦汉时期已基本形成二十四节气。 24节气综合天文学和气象学等知识，编制了“春雨惊春清谷天、夏满芒夏暑相连”。 秋天下秋霜，冬天下雪，冬天下雪，冬天下小寒”的歌谣。 其中清明排在歌谣的第五位。 这也是农历的第五个节气。 此时天气转暖，大地回春，万物复苏，生机盎然，家家户户门口插着柳枝，祭奠着坟墓、郊外的青翠土地。 农事谚语中也有“清明种小米”的说法。 作为象征花信的花信风。 清明花期为侯桐花、二侯麦花、三侯柳花，充分揭示了清明节空气花期和花种。《岁时百问》说：“万物生长之时，皆清洁干净，故称清明。” 非原创清明既是节气也是节日。 清明是我国农历二十四节气中的第五个节气。 为什么又是节日呢？ 这可以追溯到古代的“寒食节”。 寒食节是每年冬至后的第105天，正好是清明的前一天，过去民间每逢寒食节，家家户户都不上火煮饭，只吃冷食。 第二天清明，人们进入坟墓烧纸，修墓添土，表达对死者的怀念。 这些风俗是春秋时代传下来的。 从节日说起，清明是寒食节的发展。 寒食节的由来是春秋时晋文公流亡列国，侍从大臣介子切腿充饥。 文公复国后，子不求利禄，随母隐居绵山。 文公不好找，放火把他逼出来。 谁知子按着矢志不渝，抱着树死了。 为了悼念他，文公下令，在他殉难之日(清明前一天或两三天)，全国寒食禁火，然后演化为节。 也有学者认为寒食习俗来源于原始氏族社会的改火风俗和由此发展起来的奴隶制社会的禁火制度。 证据就是，唐人韩翊的《寒食》首诗，“日暮汉宫传蜡烛，冒烟散王侯家”，至今仍是一些少数民族遗留下来的每年“取新火”的习俗。 由于两节相似，许多节庆活动繁重，长期寒食节和清明节不仅没有严格的区别，反而被后者所取代。 清明后来演化为民俗节，其主要风俗活动是祭祀鬼神，故又称鬼节、冥节、死人节。 因为也有踏青、郊游的风俗，所以也被称为踏青节。 “清明”又是“聪明”的谐音，所以有些地方也被称为“聪明节”。 鬼节，死人节，是同样的意思。 因为人死了被称为“鬼”。 传说鬼住在阴曹地府，也就是所谓的“冥界”，所以被称为冥节。 清禄《清嘉录》记载：“建土俗家祭，清明、七月半、十月朝为鬼节，端午、冬至、年夜为人节。” 清明是三个鬼节中的第一个，祭祖的风俗也很重。 清明是鬼节，所以这一天祭祖，叫做“祭”，意思是鬼在这一天过节。