一些平民出现八字，用大脑计算，就知道这个人是死人八字，让测量者感到惊讶。 这当然不是一朝一夕的事，而是要有丰富的实践经验。 一些盲人以《禄倒马斜诀》来划分生死。 准确率为60%―70%，如果使用熟练的话会更高。 但是，《禄倒马斜诀》有适用于同一类型的类型，也有无能为力的类型。 其实看生死的方法很多。 本文论述了三种断绝生死原则的方法，准确率超过《禄倒马斜诀》，且适用范围广，对各类型八字有一定的灵验度。 如果活用的话，正确率会达到80%以上。 向世界公开这项法律。 关于生死的问题有三个判断原则。 第一个是反吟生死。 二是伏吟论生死；三是养生与死墓论生死。 以下详细叙述。 第一反吟论的生死。 一个原则是少年运至年柱16岁，青年运至月柱32岁，中年运至日柱48岁，晚年运至年柱64岁反吟。 也就是说，相应年龄段的大运会被相应年龄段的限制运柱反吟，主本人在这十年的大运中性命堪忧。 这是第一步的开始，这个人在哪个阶段的大运中有生命的担忧？ 第二步寻流年要看哪一个流年逢凶，一般来说预测人就能找到最严重的流年，如何确定流年？ 一般来说，在流年和大运或命运伏吟的一年或所有日子的墓年激烈地应战。 有些人即使遭遇生死灾难也不会死，但总是九死一生的味道，一定是生死千钧一发的时候。 第二个原则是伏吟(同)。 伏吟论的生死，并不局限于其范围相同的时空段大运相同的时空段四柱，只要看到大运和命运局有伏吟现象，就表明这一段大运给人一种死人死亡的印象。 用这种方法看生死，有时本人不是有死亡灾害，近亲很可能有生死灾害。 主要看用神，用神让克那自己，不然六亲看什么柱子，几十神被冲走，克无生，哪个六亲？

　　确定哪个大运有生死祸事再按流年，一般是伏吟流年抗灾，古书说：“逢岁运来，不死己亡他人。” 虽然不全是这样，但也是切断生死应期的一个标准和方法。 以上正是岁运并临的使用原则。 包括岁运在内面临伏吟。 另一件事不是在伏吟年死的。 伏吟逢合、合后五行同样属于伏吟五行，大多也是应期。 第三个原则日干行养生与死墓运，这个原则侧重于碰头会，命中岁运一定要感应，如何感应？ 以圆圈和十神为代表的亲人的养护和坟墓必须跳出本命，从外面进入本命，在原来的命中中在航行中被冲走。 或者与本命(从大运或流年到本命)合并) )原本命中的东西与岁运合并)。 这个群体的原则什么都可以说，但很复杂，一般来说，如果时间不够，就不能一个个排出去。 命运局有偏才、正印、正官等六亲，不能检查每个六亲是否供养生与死的坟墓。 除非你在研究创造自己的生命。 用养生与死亡之墓来区分生死，不仅是日本的主人，看六亲的生死也可以用这种方法一一比对，看圆、六亲是否在原命局，运行中是否碰上了死亡之墓，如果死亡之墓在命局大运的话至于养生，最怕长生不老的逆冲而上。 有大运气，必有生死祸事，日主加力之年必有生死兆。

　　(干造)癸巳辛卯戊戌( 212223242 )大运(壬癸烷甲乙丙戌亥子丑寅本造) 12岁举行癸亥运和年支巳冲也是一道关口。 12-17岁时发生生命忧虑。 现行乙丑运、巳酉丑三合强金力，冲日支卯，但该卯仅限于中年限巳酉丑年，或强扶酉金力的流年，88年戊辰年辰酉合化金。 原本中年柱子在八字卯酉洋面上受到伤害，卯树被连根拔起。 第二年一定有生死危险，否则也逃不过己巳之年。 巳丑合金局。 日主又要见死不救了。 实际： 88年戊辰年死于胃癌。 例如，木结构：

　　丙戌丁未辰申巳大运(乙甲癸辛庚卯寅丑子亥戌102030405060

　　本造)晚年运，突进时柱，大运辛亥和时柱天克地，与原局反吟。 因此，在这个阶段大命运有命运之忧，不死就是生命的一半。 九死一生，生命的关口，从五十一岁到晚年，终究在这个阶段发生了两次生命的灾难。 好在都是绝活。 到了庚戌运，是大运的第六步，和月柱一起向着天克地前进。 辛亥和庚戌两大运气正好太近了。 这个庚戌运，不仅是拔河，也是日主的墓库。 古代的命理中，有因神而死的原则，也有因神而合流而被刮掉的原则。 本造在50-60岁中，53岁在南京中部开会后没有被刺伤死亡。 56岁戊寅年，他逃到越南避难，被炸死，没有死亡。 耿戊运甲申年62岁来到日本，因故去世。

　　例如：干造：丁巳庚戌癸丑乙卯

　　(大运)酉( 6岁)流年)甲寅本造是第一个大运。 甲寅流年去世。 见到癸水圆时，支卯木长生不老，最害怕出门。 胎养也是同样的。 胎养是怀孕的，如果婴儿发生胎气就会流产。 元神的胎气必须连根拔起才能过完一生，而胎养正好十二长生之表的本造长生不老被推出命局，连根拔起。 不管被冲走的是哪个时空柱，这个流程都很厉害。 要说为什么，那是因为大运已经运送着酉和命运的丑合成金局。 增加酉金的力量有三倍之多。 卯一冲，这个八字就犯了胎养不正、合祭的原则而死了。 所有流年的甲寅、卯都借寅木之手不服冲克，必然引发金木相战，结果日主遭殃。