撒迦利亚书历史意义是什么
历史意义在于激励人们，特别是犹太领袖所罗巴伯和约书亚，重建神殿。 他鼓励总督所罗巴伯。 因为那个领导人知道自己的弱点。 他直接传达了看到的异象，与神和神的使者对话，宣告了神的意志。 他回答人们的问题，强调诚实守信胜于形式禁食。 人们必须明白上帝爱护穷人和寡妇，只祝福那些根据公平审理判断的人。
《撒迦利亚书》是《圣经》旧约全书的一卷，本书共十四章。 记载着幻像的信息、预言的信息等。
这本书的主要信息是鼓励以色列人重建神殿，预言弥赛亚王国的到来，但第一至第八章与第九至第十四章截然不同，人们怀疑这是同一个人写的。 其实，因为本书包括两个主题。 上半场重点是鼓励以色列人重建圣殿。 神殿重建的工程在古代列元年(约公元前537年)以后停止了。 因此撒迦利亚和先知哈该在公元前520年鼓励犹太人重建圣殿。 但下半场预言了弥赛亚的到来，特别偏向于基督第二次到来的预言。 那时，以色列家悔改，在千年平安国设立地上等。 (本书也可能像以赛亚书一样，前半部分和后半部分是稍隔一段时间写的。
本书后段(9-14章)可能是撒迦利亚晚年创作的，是与前段写作相距甚远的一天。 语调和主题与前半部分不同。 波斯帝国受到新兴希腊人的威胁，这个威胁距离耶稣基督诞生仅500年。 作者已经看到了以色列面临的战争和灾难，以及人类最后的赎价。
基督教信徒的主张书记载了许多预言，包括谦和的王骑着驴驹赢得耶路撒冷居民的欢呼，拿三十块钱作大牧人的工钱，大卫家的复活(第12章)，谦和的君的到来，被嫌弃，身体被刺伤，与列国打仗本书有几个地方是为新约的作者引用的。 因为基督教信徒相信这个预言准确地应验在耶稣基督身上。
圣经撒加利亚书主要讲的什么？
撒迦利亚书内容广泛，但这本书提出了最重要的三分之一的原则。
上帝在撒迦利亚书13:8-9说。 “8耶和华说，这全地三分之二的人必被剪除，三分之一的人必存留。 9我要使这三分之一着火，炼净他们。 例如，炼银，像炼金一样考验他们。 他们一定要我的名字，我一定答应他们。 我想说，这是我的人民。 他们还说，耶和华是我们的神。 ”
在这里上帝把人分成两部分。 第一部分以三分之二代表，包括世界上所有未被拯救的人，他们将被斩断而死。 另一部分象征性地是三分之一的代表，包括所有被上帝选中拯救的人，上帝都称他们为“我的子民”。
根据这个原则，可以解释启示8、9中出现的很多三分之一和启示13章的666。 a14
在圣经的其他地方，这个原则很明显。 例如，以利亚生了天火，烧死了五十夫长和两个兵丁，留下了最后一批。 大卫用绳子称俘虏，杀了用绳子称的两批，留下了第三批。 在圣经重要事件的年代，也有1/3和2/3的关系，不再详细叙述。 本书的目的是确证和鼓励。 主520年前，犹太人需要重建神殿的确凿证据，之后，上帝的子民也需要知道上帝的国家会富裕起来。 主520年前，犹太人需要重建神殿的确凿证据，之后，上帝的子民也需要知道上帝的国家会富裕起来。 撒迦利亚书有三条信息：必须悔改(一一六)； 八个晚上的异象(一七至六八)，象征重建圣殿，上帝的荣耀返回耶路撒冷； 然后上帝的国家的到来(第九章到第十四章)。 撒迦利亚书有三条信息：必须悔改(一一六)； 八个晚上的异象(一七至六八)，象征重建圣殿，上帝的荣耀返回耶路撒冷； 然后上帝的国家的到来(第九章到第十四章)。
内容摘要：撒迦利亚书可分为两个主要部分：第一章至第八章和第九章至第十四章。
第一部分的日期在主要的头520年到518年之间。 第一部分的日期在主要的头520年到518年之间。 这部分包含比利家儿子撒迦利亚的暗示和异象。 这部分包含比利家儿子撒迦利亚的暗示和异象。 其体裁是散文，其要点是向回归的犹太人保证神殿的重建。 其体裁是散文，其要点是向回归的犹太人保证神殿的重建。 第二部分(第九章至第十四章)没有说明日期，也没有提到撒迦利亚。
第二部分(第九章至第十四章)没有说明日期，也没有提到撒迦利亚。 神殿已经存在，大部分语言是末世性的、启示性的。 神殿已经存在，大部分语言是末世性的、启示性的。
第二部分又可分为第九章至第十一章和第十二章至第十四章两部分。 第二部分又可分为第九章至第十一章和第十二章至第十四章两部分。 第九章和第十二章都以同样的词开头。 “耶和华的默示”。 第九章和第十二章都以同样的词开头。 “耶和华的默示”。 主要是弥赛亚的预言和各种各样的预言.神化的东西，据说坏牧人会挨打，好牧人也会挨打。 (参亚11:15-17 )；参亚11:4-14 )。 这里指的是好牧人。 因为上帝说他打了他的牧羊人和伙伴。 耶稣引用这段经文(太26:31 )说他会受难，他的使徒会离散。 说明亚13:7是对耶稣的预言。 击打牧人分散羊群，是因为以色列人的背道受了神的诅咒。 因此； (1)耶稣被挂在树上，使徒不仅分散在各地。 和)2)主死后七十年，圣殿被毁，以色列人也被赶出世界各地。
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