一、十二星宿的起源和含义

中国民间流传着许多有关星星的故事。其中以北斗七星最令人熟知。北斗七星从"天枢"、"璇玑"(míngqūn)、"玉衡"、"开阳"、"摇光",再至箕(jī)尾等七颗恒星组成一个勺子形状的图案,因在夜空中十分显眼而被称为"北斗"。它把南中天的极顶与北天极连接起来,"当昏时初拱于斗牛之次";其柄伸向东北方不远处;勺边二星的连线通过北极。《步天歌》说:"东藩左辖右?宫,上相文曲入勾陈;更得仙郎为帝座,标名宝箓记天文"。由此可见中国古代人民对星辰自然现象已相当熟悉了。

在中国古代文化史上具有重要意义的《春秋命历序》,就是以天文学为基础写成的:以春分点来计算太阳到回归年的距离,定出二十四节气;根据月亮运行情况确定月建等等。这些成就都同当时的天象观测是分不开的,同时也表明了中国古代的科技水平已经发展到一定的阶段。此外,《左传》、《国语》、《周礼·冬官考工记》等书中也有不少关于观日食、望云雨以及五星运行的记载。

至于二十八宿主辰的说法则源于战国时代。据《吕氏年龄传》载:"黄帝作甲子,甲己起阏逢;乙庚丙辛居丁卯;戊癸何方法壬申?起於角亢氐房心尾箕参柳鬼羊牛女位.其数凡十有八局.故曰大衍之数也".这是我国现存文献中最古老的干支纪年法.《史记·五宗世家》也说∶"黄道立秋(即秋季),白虎通德.天皇始郊见上帝..秋行夏令...立秋之日白露降....是岁三岁穰王崩."这又是我国最早的气候资料之一.

到了西汉末年,人们开始用五行配上天体进行方位及季节的判断,并逐渐形成了完整的体系.五行学说认为宇宙万物是由金木水火土五种物质构成的.金性刚锐主西方,木性生发主东方,水性润下主北方,火性炎烈主南方,土性静厚主中央.根据五行的特性,人们将四季划分为五个部分,即春季属肝火旺,夏季属心火盛.冬季属肾水弱.春季宜调畅肝脏功能,夏天应防心脏受暑邪侵袭.而冬季则要防止肾脏受损.在中医理论里,将人体的内脏分别归属于五脏.心脏属肺经.脾胃属胃经.胆肠属膀胱经,小肠属小肠经.大肠属大肠