星宿的关系是古代中国天文历法中一种重要的理论体系。在中国传统天文学上认为天上的恒星分为三垣、四象和二十八座星座等几类天体系统(注:现代西方的天文学则将宇宙中的行星分成九大行星星系)。其中紫微居北为天极之位即北极五星所在处;太一守南为南极七星所住之处;少阳居东为东方木德主生之所;荧惑守西为西方金德司杀之乡;辰角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昂毕?参井鬼柳星张翼轸共十二宫,分别对应着天上12个方位。而每宫的七颗亮星又代表该宫内的一个特定区域,称为内官和外官的称呼。(如左图所示)

中国古代的占术以28宿作为观测对象来预测吉凶祸福及人事变迁。在《晋书·天文志》中有这样的记载:"凡建都邑宫殿必用日时月令推步其方隅,视其所宜而定规制"。可见古人对于建筑选址是非常重视的。《史记.天宫列传》:"黄帝作明堂于成周......乃立五帝各依所处以为名堂号",说明古人在营构房屋之前要确定好位置与名称,然后再进行建造施工,《汉书·地理志》载有:"天子造屋取合土圭之法","卜地定宅谓之堪舆家也";同时还要考虑风水因素,"故葬者择生气之地,乘得水为上风次之...盖藏神聚气为主,形全气足为辅者也"(王充《论衡》)。由此可知,古代的阴阳五行学说不仅指导了人们的生产生活,而且还对人们的心理产生了重要影响。